Vosês já pararam para pemsar ce maravilha seria se tivesemos menos regras de portugês para decorar?

Se cada letra tivesse seu som e não presizasemos colocar um monte de letras para produzir uma coiza que já eziste por si só.

Pemsem bem, pásaro é pásaro, com uma letra só, pra comsegir decolar. Como caza é caza, naser é naser, e um tamto de outras coizas que poderiam ser mais fáseis do ce são oje.

Não cero aci ir comtra a nova regra ortográfica, e é evidemte ce uma reforma desas seria de fato, complicada, mas para ce imvemtar um monte de regras para algo ce pode ser tão simples?

É raro emcontrar algém ce não se perca com tamtos impesilhos limgísticos, mas vejam se não ajudaria:

• s = tem sempre som de "s". Não presiza de "ç", "ss" e "c". Pra ce isso se temos o "s"?
• z = é sempre "z" nada do "s" ou do "x" roubar o lugar dele
• ca, ce, ci, co, cu = pra ce precisa de "que", "qui", "quo", essas sílabas são pra isso.
• ga, ge, gi, go, gu = a mesma coisa, não tem nesesidade de usar: "gue" e "gui"...pra ce?
• u / l = "eu" tem "u" porque tem som de "u" e "altoestima" e todo o resto que tem som de "l" é com "l".
• m/n = sem esa istória de amtes de "p" e "b" se uza "m" e no resto "n". Fala sério, vamos fasilitar. Deixemos o "m" em tudo e o "n" para  "navio", "nave", "neve", "cominho"...etc.
• h = se não tem funsão é melhor arramcar. Ele fica só para gemte "velha".
• x = pra ce utilizar "ch" se tem "x"? Algém por acazo cer falar "Chucha"

Podemos falar aci de muitas outras coizas, mas por agora, deixemos nosas cabesas com polcos nós.

É intrigante observar qual é o limite do auxílio mútuo para cada pessoa. Perceber como cada indivíduo assimila a idéia de caridade e de "fazer ao outro o que gostariam que fizesse para você" de forma totalmente diferente.

Observemos:
- O que me faz sair de casa depois de um dia estafante de trabalho e estudo?
- O que pode me fazer levantar do meu lugar no ônibus para cedê-lo a outra pessoa?
- Qual a razão para abrir mão do meu descanso no final de semana?

Até onde eu estou disposta a me incomodar para auxiliar outrem?
Normalmente a alavanca para essa resposta é o sentimento. Você está disposto a se mobilizar por alguém que lhe é querido. Ou seja, o sentimento que te move não é a caridade, ou a consciência do viver bem em sociedade, é o bem-querer. Logo, a sua prestimosidade está vinculada a (só e somente) um círculo pequeno de queridos. Vejamos assim, eu defendo o meu círculo e você o seu. Obviamente me parece que os meus vínculos são mais importantes que os seus, (graças a nossa união sentimental), o grande problema é que você pensa da mesma forma. Problemão!

É por todos nós (todos e eu também) pensarmos assim que os corruptos não sentem pena de levar nosso dinheiro para bolsos escusos, é por isso que fulano não se importa em roubar ciclano, que não tem problema parar o carro em cima da faixa de pedestres, ou furar a fila. Certamente ninguém fura a fila na frente do próprio pai, ou passa devagarzinho na poça de água para jogar água na própria avó que está na rua.

É difícil achar o limite entre a caridade e o abuso. É complicado se solidarizar por um desconhecido (salvos casos de comoção obvia), é delicado acertar a mão entre o bem ao próximo e a própria satisfação, como é difícil algumas vezes não pensar em si em primeiro lugar.

Passo a passo...uns dias acertando, outros não. Em busca da convivência harmoniosa. "Fazendo" de cada próximo, meu querido!